ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 Jihad of Clarification; A plan for change in social systems جهاد تبیین؛ طرحی برای تغییر در سیستم‌های اجتماعی 7 34 195580 FA جعفر ترک زاده استاد بخش مدیریت و برنامه ریزی آموزشی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران زهرا پاکباز کاندیدای دکتری مدیریت آموزشی، بخش مدیریت و برنامه ریزی آموزشی، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران Journal Article 2023 06 18 In recent years, due to the widespread attack of the enemies of Islamic Revolution and the attempt to spread wrong information and distort the facts regarding the performance and achievements of the country in various social, cultural, political and scientific and technological fields, the subject of "Jihad of Clarification" it was proposed by the wise leader of the Islamic Revolution as a jihad-like effort to neutralize the biased goals of the enemies. Since "Jihad of Clarification" is considered as a social process to change the ambiguous situation to a clear and awareness-based situation, in the present study, an attempt was made to present a practical plan for "Jihad of Clarification" based on the "chain of change" in social systems with a qualitative approach and using the philosophical research method. Based on this, document review method was used in data collection and reflective analysis method was used in data mining. Also, the requirements and enabling elements of "Jihad of Clarification" as a social project, in the form of things such as developing and diversification of information and awareness platforms, scientific and logical support in the processes of clarification, observance of ethics and piety of pen and language were analyzed and investigated. در سال‌های اخیر با توجه به هجمه‌ی گسترده دشمنان انقلاب اسلامی و تلاش برای نشر اطلاعات نادرست و تحریف واقعیات در رابطه با عملکرد و دستاوردهای کشور در عرصه‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و علم و فناوری، موضوع «جهاد تبیین» از سوی رهبر فرزانه‌ی انقلاب اسلامی، به‌عنوانی تلاشی جهادگونه در راستای خنثی‌سازی اهداف مغرضانه دشمنان مطرح گردید. از آنجا که جهاد تبیین به‌عنوان فرایندی اجتماعی جهت تغییر وضعیت ابهام‌آلود به وضعیت شفاف و مبتنی بر آگاهی‌بخشی تلقی می‌گردد در پژوهش حاضر تلاش گردید تا با رویکردی کیفی و با استفاده از روش تحقیق فلسفی، طرحی کاربردی برای جهاد تبیین مبتنی بر «زنجیره‌ی تغییر» در سیستم‌های اجتماعی ارائه گردد. بر این اساس، در گردآوری داده‌ها از روش بررسی اسناد استفاده شده و در داده‌کاوی، از روش تحلیل تأملی، بهره گرفته شد. همچنین الزامات و عناصر توانمندساز جهاد تبیین به‌ مثابه‌ی یک طرح اجتماعی، در قالب مواردی مانند توسعه و تنوع‌بخشی بسترهای اطلاع‌رسانی و آگاهی‌بخشی، پشتوانه علمی و منطقی در فرایندهای تبیین، رعایت اخلاق و تقوای قلم و زبان مورد تحلیل و بررسی قرار گرفت. https://www.roir.ir/article_195580_82b98f281c184c9512f55a5c6deac84d.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 Pathology of the process of formulation of macro-policies communicated by leadership and its effects in implementation Compilation of macro-policies communicated by the leadership and its effects in implementation آسیب شناسی فرایند تدوین سیاست‌های کلان ابلاغی رهبری و آثار آن در اجرا 35 60 197559 FA محمدسعید احدیان دانشجوی دکترای علوم سیاسی، گرایش سیاستگذاری عمومی، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران مجید توسلی رکن آبادی دانشیار گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران، Journal Article 2022 11 27 Macro policies, which are formulated and announced by the Expediency Discernment Council, are considered to be one of the most important upstream documents of public policy in the country. The pathologies that have been made about the failure of macro policies have mainly focused on the policy implementation stage. The current research has tried to deal with the pathology of the formulation stage of macro policies. For this purpose, by relying on the theoretical literature in the field of policy making and interviews with experts in this field, it has been tried to identify the harms of the policy formulation stage, which has led to the failure of the policy in implementation. Also, based on the pathology, a proposed framework for policy reform has been presented in the drafting stage. This research, based on qualitative methodology and thematic analysis method, and conducted through interviews with policy makers and implementers, shows that the implementation of fundamental changes in the policy formulation stage is necessary to prevent policy failure in the implementation stage. Among the most important harms identified in this research, we can mention the ambiguity in the legal and substantive status of the policies, the lack of clarity of the strategy, the undesirable multiplicity of policies, the lack of appointing a supervisor, and "not having an executive guarantee". سیاست های کلان، که توسط مجمع تشخیص مصلحت نظام تدوین و ابلاغ می شود، از مهم ترین اسناد بالادستی سیاست‌گذاری عمومی در کشور محسوب می‌شود. آسیب‌شناسی‌های صورت گرفته پیرامون شکست سیاست‌های کلان عمدتاً بر مرحله اجرای سیاست تمرکز داشته‌اند. پژوهش حاضر، تلاش کرده است به آسیب‌شناسی مرحلۀ تدوین سیاست‌های کلان بپردازد. برای این منظور با تکیه بر ادبیات نظری حوزه سیاست‎‌گذاری و مصاحبه با متخصصان این حوزه، تلاش شده است آسیب‌های مرحلۀ تدوین سیاست‌گذاری که منجر به شکست سیاست در اجرا شده‌اند، شناسایی شوند. همچنین بر اساس آسیب‌شناسی صورت گرفته، چارچوبی پیشنهادی برای اصلاح سیاست‌گذاری در مرحلۀ تدوین ارائه شده است. این پژوهش با تکیه بر روش‌شناسی کیفی و روش تحلیل مضمون، و از طریق مصاحبه با تدوین‌کنندگان و مجریان سیاست‌ها انجام شده است، نشان می‌دهد که اجرای تغییرات اساسی در مرحله تدوین سیاست برای پیش‌گیری از شکست سیاست‌ در مرحله اجرا ضروری است. مهم‌ترین آسیب‌های شناسایی شده در این پژوهش عبارت‌اند از ابهام در شأن حقوقی و ماهوی سیاست‌ها، ناکافی بودن راهبرد، تکثر نامطلوب سیاست‌ها، عدم تعیین متولی نظارت و نبود ضمات اجرای کافی. https://www.roir.ir/article_197559_6d689854d0ffe382272d2d134c590ab3.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 Jurisprudential contexts and sociological reasons for the transition of jurists from cooperation with the government to social authority زمینه‌های فقهی و علل جامعه شناختی گذار فقها از تعاون با حکومت به اقتدار اجتماعی 61 88 197417 FA محمداسماعیل نباتیان مدیر گروه و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 0000-0002-6659-9007 Journal Article 2024 03 21 The importance of opinion in the thought and practice of jurists in different periods, from the beginning of the era of the disappearance of the cobra to the Qajar period, shows the ups and downs and movement in an evolutionary path. After the Safavid dynasty came to power and the transition from the era of Taqiyyah, we witness the cooperation of the jurists with the Safavid government and the acceptance of Safavid government positions in the form of the jurists' shari'a guardianship and the Muslim monarchy of Dhu Shaukat. The fall of the Safavid dynasty and the coming to power of the Afghans, Nader Shah and Zandiye caused the collapse of the political and religious relations of the Safavid era, and political positions were taken from the jurists, and in the context of the society, three religious currents, Usuli, Khabari and Sufi, competed and clashed; But the outcome of this political and socio-religious conflict at the end of the period of intercession and the beginning of the Qajar era is the promotion of the status of jurists and the acquisition of independent social authority, which did not derive its power from the appointment of sultans, who obtained it from the people, and the kings needed their permission. . Now the question arises, why and how did the jurists change from cooperating with the government and the power attributed to the sultan to relying on the people and social authority? Using Skinner's theory of intentional hermeneutics and analysis of environmental conditions and discourse and religious contexts, this hypothesis has been proven that the developments in Shia jurisprudence, especially the topics of ijtihad, taqlid and khums on the one hand, and environmental changes and the occurrence of social conditions on the other hand, In a hundred-year process, ... امعان نظر در اندیشه و عمل فقها در ادوار مختلف از آغاز عصر غیبت کبرا تا دوره قاجار، مبیّن فراز و فرود و حرکت در مسیری تکاملی است. پس از روی کار آمدن صفویه و گذار از زمانه تقیّه، شاهد تعاون فقها با حکومت صفویه و پذیرش مناصب حکومتی صفوی در قالب ولایت شرعی فقها و سلطنت مسلمان ذی‌شوکت هستیم. سقوط صفویه و روی کار آمدن افغان‌ها، نادرشاه و زندیه سبب فروپاشی مناسبات سیاسی و مذهبی عصر صفوی گردید و مناصب سیاسی از فقها ستانده شد و در بستر جامعه، سه جریان مذهبیِ اصولی، خباری و صوفیه به رقابت و منازعه پرداختند؛ اما فرجام این نزاع سیاسی و اجتماعی-مذهبی در پایان دوره فترت و آغاز قاجاریه، ارتقای جایگاه فقها و کسب اقتدار اجتماعی مستقل است که قدرت خود را نه از انتصاب سلاطین، که از مردم کسب می‌کردند و پادشاهان حاجت به اذن و اجازه آنها پیدا نمودند. حال این سؤال مطرح می‌شود که چرا و چگونه فقها از تعاون با حکومت و قدرتِ منتسب به سلطان به قدرتِ متکی بر مردم و اقتدار اجتماعی تحوّل یافتند؟ با بهره‌گیری از نظریه هرمنوتیک قصدگرای اسکینر و تحلیل شرایط محیطی و زمینه‌های گفتمانی و مذهبی، این فرضیه اثبات شده است که تطورات در فقه شیعه به ویژه مباحث اجتهاد و تقلید و خمس از یک سو، و تحولات محیطی و حدوث شرایط اجتماعی از سوی دیگر، در فرآیندی یکصدساله، موجبات گذار فقها از تعاون با حکومت به اقتدار اجتماعی مستقل را فراهم نمود. https://www.roir.ir/article_197417_0931e96d4221327640b6e0b3082bd50d.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 Representing of the implementation requirements of the general science and technology policies announced by The Supreme Leader of the Revolution واکاوی الزاماتِ اجرایی سیاست‌های کلی علم و فنّاوری ابلاغ شده توسط رهبر معظّم انقلاب 89 112 195581 FA اسماعیل کلانتری استادیار دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه شیراز، شیراز، ایران Journal Article 2024 02 23 The progress of science and technology in the Islamic Republic of Iran, especially in the last two decades, which according to international organizations and profiles, has made a remarkable leap, is undoubtedly due to the protectionist approach of the Supreme Leader of the Revolution in this field. But there are challenges, especially in the implementation of general policies, the solution of which can lead to the acceleration of the progress of science and technology in the country. The purpose of this research is to explain the implementation requirements of the general science and technology policies announced by the Supreme Leader of the Revolution. For this purpose, the framework of Khosravi and Taheri (1402) has been used to explain the implementation requirements. Based on this, the matrix of "general policies of science and technology-implementation requirements" was formed as the theoretical framework of this research. Then, a sample of experts was selected in a purposeful way and with the help of one sample T test and Friedman test, using SPSS software, the implementation requirements of general science and technology policies were calculated. The findings of the research show that the biggest implementation challenge among the general policies of science and technology is in the policy of "optimizing the performance and educational and research system of the country in order to achieve the goals of the vision document and scientific prosperity". Also, identifying and formulating implementation requirements for "implementing the general policies of science and technology", with an emphasis on providing the platform and context for the implementation of policies, is the first priority of implementation requirements from the perspective of experts. This research can provide a light for policy makers and implementers of science and technology policies, in order to increase the effectiveness and efficiency of policies. پیشرفت علم و فنّاوری در جمهوری اسلامی ایران، به ویژه در دو دهۀ اخیر، که به اذعان نمایه‌ها و سازمان‌های بین‌المللی، جهشی چشم‌گیر داشته ، بدون شک مرهون رویکرد حمایت‌گرایانۀ رهبر معظّم انقلاب از این حوزه بوده است. لیکن چالش‌هایی به ویژه در اجرای سیاست‌های کلی وجود دارد که حل آن‌ها می‌تواند بر شتاب و سرعت پیشرفت علم و فنّاوری در کشور منجر شود. هدف این پژوهش تبیینِ الزامات اجرایی سیاست‌های کلی علم و فنّاوری ابلاغ شده توسط رهبر معظّم انقلاب است. بدین منظور برای تبیین الزامات اجرایی از چارچوب خسروی و طاهری (1402) استفاده شده است. بر این اساس ماتریسِ «سیاست‌های کلی علم و فنّاوری- الزامات اجرایی»، به عنوان چارچوب نظریِ این پژوهش تشکیل شد. سپس نمونه‌ای از خبرگان موضوع به روش هدفمند انتخاب و به کمکِ آزمون تی تک نمونه‌ای و آزمون فریدمن، با استفاده از نرم افزار اس پی اس اس، الزامات اجرایی سیاست‌های کلی علم و فنّاوری احصا شد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد بیشترین چالش اجرایی در بین سیاست‌های کلی علم و فنّاوری، در سیاستِ «بهینه‌سازی عملکرد و نظام آموزشی و تحقیقاتی کشور به منظور دستیابی به اهداف سند چشم‌انداز و شکوفایی علمی» وجود دارد. همچنین شناسایی و تدوین الزامات اجرایی برای «اجرا پذیر کردن سیاست‌های کلی علم و فنّاوری»، با تأکید بر فراهم کردن بستر و زمینۀ پیاده‌سازی سیاست‌ها، از منظر صاحب‌نظران در اولویت نخستِ الزامات اجرایی قرار دارد. این پژوهش می‌تواند چراغ راهی فراروی سیاست‌گذاران و مجریان سیاست‌های علم و فنّاوری، به منظور افزایش اثربخشی و کارایی سیاست‌ها مهیا کند. https://www.roir.ir/article_195581_e66d06ad7959d784043b1cf5fabf1b3e.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 Islamic revolution, Qajar rule Pahlavi regime degeneration theoretical foundations, indicators. انقلاب اسلامی ایران پایان انحطاط تاریخی حکومت قاجار و پهلوی 113 145 195574 FA محسن باباپور گل افشانی دانشگاه معارف اسلامی مصطفی ملکوتیان دانشگاه تهران امیر سیاهپوش دانشگاه معارف اسلامی قم Journal Article 2024 02 05 The contemporary history of Iran is a history full of ups and downs and full of various intellectual, political, economic and social developments. Among them, it is important to examine the history of the Qajar rule and the Pahlavi regime due to their declines and proximity to the time of the Islamic Revolution. On the other hand, by examining the decline of both of them (the Qajar rule and the Pahlavi regime), it is possible to explain the effect of the Islamic Revolution on the decline of those declines. In the present treatise, the author has discussed and analyzed the "Islamic Revolution, the end of the decline of the country's history" with a descriptive-analytical method and a library approach, and the results of the research indicate that following the West was the theoretical basis of the Pahlavi government and regime. These foundations, the Qajar government and the Pahlavi regime, lost their political independence, but the theoretical foundations of the Islamic Revolution were Islamic values such as: beliefs, faith in the Almighty God and the authority of the Faqih, which are transcendental, gentrification, regulation and planning programs derived from this model. بررسی حکومت قاجار و رژیم پهلوی نشان دهنده ی یک انحطاط تاریخی در ایران است. مبنای نظری این انحطاط تبعیت و الگوبرداری از غرب بود که به موجب آن غرب زدگی، وابستگی و عقب ماندگی در کشور به وجود آمد. این وابستگی به حدی بود که ما مستقلا توان تصمیم گیری در سیاست های کلی در جهت تامین منافع ملی کشور را نداشتیم. پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1357 که مبنای نظری آن بازگشت به سنت و آموزه های اسلامی بود پایانی بر این انحطاط تاریخی شد. نتیجه ی این تحقیق این است که انقلاب اسلامی ایران بر اساس برنامه های متعالی و تهذیبی خود توانست یک الگوی مناسب و مطلوبی ارایه دهد که در عرصه های مختلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی تغییرات عمده ای ایجاد کرد. این تغییرات به رهبری امام خمینی (ره) توانست با همه ابعاد و سیاست‌های منفی (انحطاط‌گرایانه) حکومت قاجار و رژیم پهلوی مبارزه نماید و به آنها پایان دهد و مسیر رشد و تعالی کشور را فراهم آورد. https://www.roir.ir/article_195574_e4a2c4910c7eeb74e15489bed73ced92.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 بازخوانی تحلیلی انتقاد از مسئولان در نگاه اسلام با تکیه بر رهنمودهای حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری بازخوانی تحلیلی انتقاد از مسئولان در نگاه اسلام با تکیه بر رهنمودهای حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری 147 170 195377 FA رضا مهدیان فر دانشیار دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، قم، ایران 0000-0002-4520-3974 فاطمه داودی مدرس حوزه علمیه حضرت زینب(س) ملایر ، همدان، ایران Journal Article 2023 09 25 رشد و پیشرفت هر جامعه ‌ای در گرو عملکرد صحیح مسئولان آن جامعه است. اما از آنجا که کارگزاران در معرض خطا و اشتباه هستند، آحاد جامعه با نظارت بر عملکرد مسئولان می‌توانند در تصحیح خطاهای آنان نقش بسزایی اعمال کنند. انتقاد از مسئولان در خصوص بررسى ضعف ها و عیوب آنها در راستای انجام وظایف حکومتی و مدیریتی است که در سخنان معصومان(ع) و به تبع آنان در کلام رهبر کبیر انقلاب امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای (دام عزه) نیز بارها مورد اشاره قرار گرفته است. از دیدگاه معارف اسلامی و امامین انقلاب، انتقاد از مسئولان باید از مؤلفه ها و ویژگی‌ هایی برخوردار باشد. در جستار پیش‌رو، برای شناخت ویژگی‌ های انتقاد صحیح از مسئولان جامعه اسلامی ، به شیوه توصیفی ـ تحلیلی از آموزه ‌های دینی و همچنین رهنمودها و بیانات امامین انقلاب استفاده شده است؛ از یافته ‌های پژوهش حاضر، مطابقت بیانات امامین انقلاب با آموزه‌های دینی در شمارش ویژگی‌های انتقاد صحیح از مسئولان می‌باشد. در پایان این نتیجه به دست آمده است که انتقاد صحیح بر ویژگی‌هایی چون آگاهانه، عادلانه و منصفانه بودن، خیرخواهانه و هدایت گونه بودن، انتقاد دوستانه با رعایت تقوا، و پیراستگی از توهین و اهانت و سخن ناشایست استوار است. رشد و پیشرفت هر جامعه ‌ای در گرو عملکرد صحیح مسئولان آن جامعه است. اما از آنجا که کارگزاران در معرض خطا و اشتباه هستند، آحاد جامعه با نظارت بر عملکرد مسئولان می‌توانند در تصحیح خطاهای آنان نقش بسزایی اعمال کنند. انتقاد از مسئولان در خصوص بررسى ضعف ها و عیوب آنها در راستای انجام وظایف حکومتی و مدیریتی است که در سخنان معصومان(ع) و به تبع آنان در کلام رهبر کبیر انقلاب امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای (دام عزه) نیز بارها مورد اشاره قرار گرفته است. از دیدگاه معارف اسلامی و امامین انقلاب، انتقاد از مسئولان باید از مؤلفه ها و ویژگی‌ هایی برخوردار باشد. در جستار پیش‌رو، برای شناخت ویژگی‌ های انتقاد صحیح از مسئولان جامعه اسلامی ، به شیوه توصیفی ـ تحلیلی از آموزه ‌های دینی و همچنین رهنمودها و بیانات امامین انقلاب استفاده شده است؛ از یافته ‌های پژوهش حاضر، مطابقت بیانات امامین انقلاب با آموزه‌های دینی در شمارش ویژگی‌های انتقاد صحیح از مسئولان می‌باشد. در پایان این نتیجه به دست آمده است که انتقاد صحیح بر ویژگی‌هایی چون آگاهانه، عادلانه و منصفانه بودن، خیرخواهانه و هدایت گونه بودن، انتقاد دوستانه با رعایت تقوا، و پیراستگی از توهین و اهانت و سخن ناشایست استوار است. https://www.roir.ir/article_195377_759d7935a4db7866e02544f28b9d40d3.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 Discourse matching the economic security of the Khatami government with the economic security from the perspective of Imam Khomeini (RA). تطبیق گفتمانی امنیت اقتصادی دولت خاتمی با امنیت اقتصادی از منظر امام‌خمینی(ره) 171 197 197080 FA سید ابوالفضل حسینی زاده دانش آموخته دکتری مطالعات انقلاب اسلامی دانشگاه تهران، تهران، ایران سید حسن قاضوی استادیار دانشکده معارف و اندیشه دانشگاه تهران ، تهران، ایران Journal Article 2024 02 04 Paying attention to the economic dimension of national security can be considered one of the most important missions of any government. Although the Khatami government started its program based on the slogan of "political development"; And he had made the slogan of supporting "freedom, justice and spirituality" the focus of his propaganda. But this government also adopted the same policy of economic adjustment and the economic managers of his government were the same economic managers of the construction government in the form of the same economic theory. Therefore, the unfortunate consequences of the economic adjustment policy also afflicted the reformers and made the middle and weak classes of the society disappointed and dissatisfied with them, and by neglecting and not paying attention to the matter of economic progress, they witnessed inflation, unemployment, and stagnation. We are also in this period of production, decrease in exports and increase in imports, which threatened the economic security. In this article, we will describe and analyze the economic security strategies in the reform government by using the descriptive analysis method and compare them with Imam Khomeini's (RA) security discourse in the field of economics. The hypothesis of the research is that the economic problems in this period showed that this government did not pay attention to the Imam's thoughts, which if they were paid attention to, the country would be immune from those threats. توجه به بُعد اقتصادی امنیت ‌‌ملی را می‌توان، از مهم‌ترین رسالت هر دولتی دانست. اگر چه دولت خاتمی بر اساس شعار «توسعه‌ی سیاسی» برنامه‌ی خود را آغاز کرد؛ و شعار حمایت از «آزادی، عدالت و معنویت» را محور‎ تبلیغاتی خود قرار داده بود. اما این دولت هم همان سیاست تعدیل اقتصادی را در پیش گرفت و مدیران اقتصادی دولت وی نیز همان مدیران اقتصادی دولت سازندگی بودند در قالب همان تئوری اقتصادی. از این‏ رو، پیامدهای ناگوار سیاست تعدیل اقتصادی، گریبان اصلاح‏طلبان را نیز گرفت و طبقات متوسط و ضعیف جامعه را از آنان سرخورده و ناخرسند ساخت و با غفلت و عدم توجه به امر پیشرفت اقتصادی، شاهد تورم ، بیکاری، رکود واحد‎های تولیدی، کاهش صادرات و افزایش واردات در این دوران نیز هستیم که امنیت اقتصادی را تهدید می کرد. در این مقاله با استفاده از روش تحلیل توصیفی‌‌تطبیقی به توصیف و تحلیل راهبردهای تامین امنیت اقتصادی در دولت اصلاحات پرداخته و آنها را با گفتمان امنیتی امام‌ خمینی(ره) در حوزه اقتصاد تطبیق خواهیم داد. فرضیه پژوهش این است که مشکلات اقتصادی در این دوره، نشان از عدم توجه این دولت به اندیشه-های امام داشت که در صورت توجه به آنها، کشور مصون از آن تهدیدات می ماند. https://www.roir.ir/article_197080_97f0a0d896218504dc12fc312a433fe0.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 Necessities and challenges of fighting corruption in Governance apparatus Based on Islamic Revolution Leader approach اقتضائات و چالش های مبارزه با فساد اقتصادی در دستگاه های حاکمیتی مبتنی بر دیدگاه رهبران انقلاب اسلامی 199 223 195575 FA فاطمه طالبی زرین کمر دانشجوی رشته علوم سیاسی، واحد آزادشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، آزادشهر، ایران. مسعود مطلبی استادیار گروه علوم سیاسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. عبدالرضا بای استادیار گروه علوم سیاسی، واحد آزادشهر، دانشگاه آزاد اسلامی، آزادشهر، ایران. Journal Article 2023 11 12 Abstract<br />Objective: This research was conducted with the aim of investigating the requirements and challenges of fighting economic corruption in the governing bodies based on the views of the leaders of the Islamic Revolution.<br />Research Methodology: The current research method is a descriptive-analytical method and a review of library documents and texts.<br />Findings: The findings of the research showed that the most important causes of economic corruption in the public sector are related to government enterprises in the economy and include trade restrictions, industrial subsidies, price controls, multiple exchange rates, low wages in government services, commercial, and reserves of natural resources such as oil. Economic corruption causes a decrease in investment and slow economic growth and ultimately causes the failure of economic development goals in the country. Tax revenues will decrease and the quality of economic infrastructure and public services will decrease.Conclusion: The most basic policies to combat economic corruption and economic reforms include creating institutions for this purpose, increasing public sector wages, reducing the size of the government in the economy, accurate financial auditing, independence of mass communication media, independence of the judiciary, citizen participation, decentralization. And it is the reform of the society's culture that can create dynamism in the country's economy and ultimately cause growth and prosperity in the national economy. یافته های تحقیق نشان داد که مهمترین علل فساد اقتصادی در بخش عمومی به تصدی دولت در اقتصاد مربوط میشود و شامل محدودیت تجاری، یارانه صنعتی، کنترل قیمت، نرخ چندگانه ارزی، دستمزد پایین در خدمات دولتی، تجاری، و ذخایر منابع طبیعی مانند نفت است. فساد اقتصادی سبب کاهش سرمایه گذاری و کندی رشد اقتصادی و در نهایت باعث عدم تحقق اهداف توسعه اقتصادی در کشور میشود. درآمد مالیاتی کاهش می یابد و کیفیت زیر ساخت اقتصادی و خدمات عمومی تنزل پیدا می کند.<br />نتیجه : اساسی ترین سیاست مبارزه با فساد اقتصادی و اصلاحات اقتصادی شامل ایجاد نهادهایی بدین منظور، افزایش دستمزد بخش عمومی، کاهش اندازه دولت در اقتصاد، حسابرسی مالی دقیق، استقلال رسانه های ارتباط جمعی، استقلال دستگاه قضایی، مشارکت شهروندان، تمرکز زدایی و اصلاح فرهنگ جامعه است که می توان در اقتصاد کشور پویایی ایجاد نماید و در نهایت باعث رشد و شکوفایی در اقتصاد ملی شود.<br />کلید واژگان: فساد اقتصادی، اقتضائات، چالش ها، رهبران انقلاب اسلامی ایران https://www.roir.ir/article_195575_95cdb12ed0d856bc562d393463898a5d.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 Investigation and analysis of the civilizational components of the doctrine of Mahdism Emphasizing the role of the foundation of the Iranian Islamic Revolution بررسی و تحلیل مؤلفه های تمدنی آموزه مهدویت با تاکید بر نقش زمینه ساز انقلاب اسلامی ایران 225 254 201219 FA روح الله شاکری زواردهی دانشیار گروه شیعه شناسی (دانشکدگان فارابی) دانشگاه تهران، قم، ایران. Journal Article 2024 02 18 The Islamic revolution in the stage of formation and continuation, with intellectual support and with the aim of trying to lay the foundation for the emergence, has been promising for the pre-emergence era; Therefore, the main problem of "discovery of civilizational components in the Mahdavi government" which the present article tries to answer by looking at the theory of modern Islamic civilization and using a descriptive-analytical method, in order to follow their creation or strengthening in the pre-emergence era and in the Islamic government of Iran, due to the attention It is necessary to expand the hand of governance based on Shiite teachings.<br />The achievements of the present research are expressed as follows: by paying attention to the three levels of anthropology, insight, tendency and action in the verses and especially Mahdavi's narrations, it is clear that important components such as rationality and scientific development in the dimension of insight, the development of moralism and also the tendency to human manners in The dimension of orientation, spiritual and spiritual improvement, poverty alleviation, maximum welfare, promotion of security, extension and expansion of justice can be mentioned as the components of action. Most of the civilization-building components are practical and defined in the field of behavior, action and reaction, which indicates the importance of the pragmatism of those who are waiting for the realization of Mahdavi world civilization. انقلاب اسلامی در مرحله شکل‌گیری و استمرار، با پشتوانه فکری و با هدف تلاش‌گری برای بسترسازی ظهور، نویدبخش دوران پیشاظهور بوده است؛ لذا مسئله اصلی «کشف مؤلفه‌های تمدنی در حکومت مهدوی» که مقاله حاضر با نگاه به نظریه تمدن نوین اسلامی و به روش توصیفی ـ تحلیلی درصدد پاسخ بدان است به جهت پیگیری ایجاد و یا تقویت آنها در دوران پیشاظهوری و در حکومت اسلامی ایران، به‌دلیل توجه به بسط ید حکمرانی مبتنی بر معارف شیعی، امری ضروری است.<br />دستاوردهای پژوهش حاضر بدین‌گونه بیان می‌شود: با التفات به سطوح سه‌گانه انسان‌شناختی، بینش و گرایش و کنش در آیات و به ویژه روایات مهدوی، مشخص می‌شود که مؤلفه‌های مهمی چون عقلانیت و توسعه علمی در بُعد بینش، رشد اخلاق‌گرایی و نیز گرایش به آداب انسانی در بُعد گرایش، تعالی‌بخشی روحی و معنوی، فقرزدایی، رفاه حداکثری، ارتقای امنیت، بسط و گسترش عدالت به عنوان مؤلفه‌های کنشی، قابل ذکر است. بیشترین مؤلفه‌های تمدن‌ساز، عملی و در حیطه رفتار و کنش و واکنش تعریف می‌شوند که حاکی از اهمیت عملگرایی منتظران در مسیر تحقق تمدن جهانی مهدوی خواهد بود. https://www.roir.ir/article_201219_05c2380ad7a3bfc6bf03cd6e1c3f6503.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 The quantification of the jurisprudential rule of "prohibition of detriment " with the theory of Islamic resistance نسبت‌سنجی قاعده فقهی «لا‌ضرر» با نظریه مقاومت اسلامی 255 278 196067 FA حسین آجورلو دانشگاه شهید بهشتی علی قاسمی عضو هیئت‌علمی گروه فقه سیاسی دانشگاه شهید بهشتی ره Journal Article 2024 01 24 The issue of Islamic Resistance faces some jurisprudential challenges not only as a Sharia judgment, but also as a scientific theory, in the knowledge of political jurisprudence. Among these challenges is the relationship of this theory to the harmless jurisprudential rule. An incorrect approach tells the contradiction of this rule with the theory of Islamic resistance due to the damage and damage caused by standing against the enemy; but reflection on the dimensions of the harmless rule and the theory of Islamic resistance and the ratio between the two denies this contradiction. Also all rulings such as jihad and resistance against enemies which are inherently based on a kind of punishment and harm are excluded from the evidence of the law of harm in a specialized and thematic way because basically citing this rule in the place of conflict will cause the principle of life giving and fruitful judgment of jihad in the cause of Allah and resistance to tyranny and arrogance. مسئله مقاومت اسلامی نه‌ تنها به‌ مثابه یک حکم شرعی بلکه در قامت یک نظریه علمی در دانش فقه سیاسی با برخی چالش‌ های فقهی روبرو است. از جمله این چالش‌ها ارتباط این نظریه با قاعده فقهی لا ضرر است. یک رهیافت نادرست حکایت از تعارض این قاعده با نظریه مقاومت اسلامی به دلیل آسیب‌ها و ضررهای ناشی از ایستادگی در برابر دشمن دارد؛ امّا تأمّل در ابعاد قاعده لا ضرر و نظریه مقاومت اسلامی و نسبت‌ سنجی میان آن دو این تعارض را نفی می‌ نماید. همچنین کلیه احکامی همچون جهاد و مقاومت در برابر دشمنان که ذاتاً مبتنی بر نوعی تغریر و ضرر هستند، به‌ صورت تخصصی و موضوعی از ذیل ادله قاعده لا ضرر خارج هستند؛ چرا که اساساً استناد به این قاعده در محل نزاع موجب تعطیلی اصل حکم حیات‌بخش و پُر ثمر جهاد فی سبیل‌ الله و مقاومت در برابر طواغیت و مستکبرین خواهد شد. https://www.roir.ir/article_196067_a0d58b67f38f8096e23a5d0b2f7c3de7.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 A comparative study of political development in the stability period of Pahlavi II (1357-1332) with the stability period of the Islamic Republic (1401-1368). بررسی تطبیقی توسعه سیاسی در دوره ثبات پهلوی دوم (1332-1357) با دوره ثبات جمهوری اسلامی (1368-1401) 279 300 196023 FA ناصر جمالزاده دانشیار گروه علوم سیاسی گرایش مسائل ایران دانشگاه امام صادق 0000-0001-5655-7084 علی یاسمی دانشجوی دکتری گرایش مسائل ایران رشته علوم سیاسی دانشگاه امام صادق ع 0009-0005-4517-9774 محمد رحیمیان دکتری علوم سیاسی دانشگاه شاهد 0009-0003-2679-4945 Journal Article 2023 12 14 The main purpose of the current research is to compare the political development during the stability period of Pahlavi II with the period of political stability of the Islamic Republic. Political development is one of the most important concepts of the political literature of the last century in Iran. The author is looking for an answer to the question that the components of political development in the period of stability of Mohammad Reza Pahlavi and the period of stability of the Islamic Republic have commonalities and differences with each other. The method used in this article is an adaptation to the descriptive-analytical approach. The political development during the stability period of Pahlum II and the stability period of the Islamic Republic was analyzed and compared based on the four components of the institutionalization of the monopoly of political power, the institutionalization of the acquisition of political power, the institutionalization of the exercise of political power, and the institutionalization of the integration of political power. هدف اصلی پژوهش حاضر بررسی تطبیقی توسعه سیاسی در دوره ثبات پهلوی دوم با دوره ثبات سیاسی جمهوری اسلامی است. نویسنده به دنبال پاسخ به این سوال است که مؤلفه‌های توسعه سیاسی در دوره ثبات محمدرضا پهلوی و دوره ثبات جمهوری اسلامی چه وجوه اشتراک و افتراقی با یکدیگر دارند. روش مورد استفاده در این مقاله، تطبیقی با رویکرد توصیفی-تحلیلی است. توسعه سیاسی در دوره ثبات پهلوم دوم با دوره ثبات جمهوری اسلامی بر اساس چهار مولفه نهادمندی انحصار قدرت سیاسی، نهادمندی کسب قدرت سیاسی، نهادمندی اعمال قدرت سیاسی و نهادمندی ادغام قدرت سیاسی مورد بررسی و مقایسه قرار گرفت. در این راستا یافته های پژوهش حاکی از آن است که در خصوص مولفه نهادمندی انحصار قدرت سیاسی در دوره پهلوی دوم، کاهش انحصار قدرت سیاسی پهلوی دوم و شکل‌گیری خشونت آشکار بر ضد حکومت پهلوی دوم و در دوره جمهوری اسلامی، حفظ انحصار قدرت و عبور از بحران‌های شکننده انحصار قدرت، در مورد مولفه نهادمندی کسب قدرت سیاسی در دوره پهلوی دوم، برگزاری انتخابات به صورت فرمایشی و شکل‌گیری فرهنگ تبعی با وجود ایجاد ساختارهای کسب قدرت سیاسی بر اساس قانون مشروطه و در دوره جمهوری اسلامی، کسب قدرت سیاسی در همه سطوح از طریق انتخابات و بر اساس رأی مردم، در خصوص مولفه نهادمندی اعمال قدرت سیاسی در دوره پهلوی دوم، فقدان توزیع قدرت سیاسی در ساختار و فقدان حاکمیت قانون و شخصی شدن قدرت به طور کامل و در دوره جمهوری اسلامی، توزیع قدرت در ساختار سیاسی و جلوگیری از شخصی شدن قدرت در نظر و عمل، در مورد مولفه نهادمندی ادغام قدرت سیاسی در دوره پهلوی دوم، فرمایشی بودن شکل گیری احزاب سیاسی و تشدید فضای بسته سیاسی، در دوره جمهوری اسلامی رشد گسترده احزاب، شکل‌گیری فضای باز سیاسی و برخورداری شهروندان از حقوق سیاسی شهروندی می باشد. https://www.roir.ir/article_196023_0c4ca84ec3f3f2d57194f8e0cbd5ba85.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 The role of Islamic movements with the approach of the Muslim Brotherhood in the regional relations of Iran with Turkey and Saudi Arabia نقش جنبش‌های اسلامی با رویکرد اخوان‌المسلمین در روابط منطقه‌ای ایران با ترکیه و عربستان سعودی 301 328 195576 FA محمد جواد فرامرزی دانشجوی دکتری،گروه علوم سیاسی-مسائل ایران، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران 0000-0002-7671-8268 میرابراهیم صدیق استادیار، گروه علوم سیاسی، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران سعید مقیمی استادیار، گروه علوم سیاسی،واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران 0000-0003-0983-9446 Journal Article 2024 03 14 Islamic movements are popular and organized movements whose goal and strategy is to implement the orders of the society with the orders of Sharia in all political, intellectual, social and economic dimensions. Western colonialism, intellectual degeneration and tyranny are the causes of these movements. The Muslim Brotherhood movement is the most powerful movement among the Islamic movements that came to power at the same time as the victory of the revolution. Also, in terms of the connection of the Muslim Brotherhood movement with Iran, Saudi Arabia and Turkey, the investigation of this movement is of particular importance. The analysis carried out in this research is the result of the construction of descriptive information obtained from previous studies, so that by analyzing the strategy of Islamic movements, especially the Muslim Brotherhood, it is possible to correctly establish Iran's political relations with Turkey and Saudi Arabia. By examining the influence of the Brotherhood's strategy on the relations between Iran, Turkey and Saudi Arabia, we find that Turkey supports moderate Islam and aligns with Iran, and Saudi Arabia promotes extreme Islam or Wahhabism and is in conflict with Iran and Turkey جنبش‌های اسلامی جنبش‌های مردمی و سازمان‌یافته‌ای هستند که هدف و راهبرد آن‌ها اجرای دستورات جامعه با دستورات شرع در همه ابعاد سیاسی، فکری، اجتماعی و اقتصادی است. استعمار غرب، انحطاط فکری و استبداد عامل شکل گیری این جنبش هاست. جنبش اخوان المسلمین قدرتمندترین جنبش در بین جنبش های اسلامی است که همزمان با پیروزی انقلاب به قدرت رسید. همچنین از نظر ارتباط جنبش اخوان المسلمین با ایران، عربستان سعودی و ترکیه، بررسی این جنبش از اهمیت ویژه ای برخوردار است. تحلیل انجام شده در این پژوهش، حاصل ساخت اطلاعات توصیفی به دست آمده از مطالعات قبلی است، به طوری که با تحلیل استراتژی جنبش های اسلامی به ویژه اخوان المسلمین، می توان روابط سیاسی ایران را با ترکیه و عربستان سعودی به درستی برقرار کرد. با بررسی تأثیر استراتژی اخوان بر روابط ایران و ترکیه و عربستان، متوجه می‌شویم که ترکیه طرفدار اسلام میانه‌رو و همسو با ایران است و عربستان سعودی مروج اسلام افراطی یا وهابیت است و در تضاد با ایران و ترکیه است. https://www.roir.ir/article_195576_f5e768db9b07b8e6fce0aea317dc43dc.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 Examining the discourse of cultural identity in contemporary art (case study: Iranian art) بررسی گفتمان هویت فرهنگی در هنر معاصر (مطالعه موردی: هنر ایران) 329 348 195577 FA سارا جهانگیری دانشجوی دکتری، گروه تاریخ، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران محمدرضا شریف زاده استاد گروه هنر، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران 0009-0005-5010-5833 محمد کاظم حسنوند دانشیار  گروه نقاشی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران 0009-0007-2502-9431 Journal Article 2024 02 15 Globalization has various aspects and fields, one of the most prominent aspects of which is the globalization of art and culture. Meanwhile, the investigation of contemporary art is of interest as one of the most powerful and influential tools and one of the components of cultural flow in the context of globalization. In the contemporary era and in line with the phenomenon of globalization, the definitions and interpretations of art have completely changed. The purpose of this article is to study the importance of studying the ability of contemporary arts in the discourse of cultural identity and to answer the question of what role Iranian contemporary art has played in the cultural discourse in the field of globalization. The research method is based on the descriptive-analytical nature and the method of collecting information is library and documentary. The method of information analysis is also qualitative. The results show that Iran's art has a high economic potential so that it can play an important role in increasing the national GDP. Based on this, the global cultural supermarket will take the place of local cultural elements by offering different cultural and media goods, and the cultural identity will become the identity of the market. The feeling of belonging to a nation or tradition, with the idea of free choice in the market economy. is replaced Of course, it should be noted that languages, personal relationships, and religious, ethnic, and political ties stand in the way of the expansion of global integrated culture, and it must be said that cultural globalization affects popular culture and political culture. It is on each other and has the ability to play an important role in the globalization of contemporary Iranian arts by influencing the discussion of cultural identity. جهانی شدن دارای جنبه‌ها و عرصه‌های گوناگون است که از برجسته‌ترین جنبه‌های آن می‌توان به جهانی شدن به بحث هنر و فرهنگ اشاره کرد. در این میان بررسی هنر معاصر به‌عنوان یکی از قدرتمندترین ابزارهای تأثیرگذار و یکی از مؤلفه‌های جریان‌ساز فرهنگی در بستر جهانی شدن، مورد توجه است. هدف از این نوشتار اهمیت مطالعه‌ی شناخت توانایی هنرهای معاصر در گفتمان هویت فرهنگی بپردازد و تا به این سؤال پاسخ دهد که هنر معاصر ایران چه نقشی در گفتمان فرهنگی در عرصه جهانی شدن داشته است؟ روش انجام تحقیق بر مبناى ماهیت توصیفى- تحلیلى بوده و شیوه گردآورى اطلاعات به‌صورت کتابخانه‌‌اى و اسنادی است. روش تجزیه‌وتحلیل اطلاعات نیز کیفی است. نتایج بر این است که هنر ایران از پتانسیل اقتصادی بالایی برخوردار است به‌طوری‌که می‌تواند در افزایش تولید ناخالص ملی نقش مهمی داشته باشد. احساس پیوستگی به یک ملت یا سنت، با ایده انتخاب آزاد در اقتصاد بازار جایگزین می‌شود. البته باید توجه داشت زبان‌ها، مناسبات شخصی و پیوندهای مذهبی، قومی و سیاسی در برابر گسترش فرهنگ یکپارچه جهانی ایستادگی می‌کنند که باید گفت جهانی شدن فرهنگی بر فرهنگ عامه و فرهنگ سیاسی تأثیر می‌گذارد. هنر معاصر در رابطه با جهانی شدن دارای پیوستگی، تعامل و اثرگذاری فرهنگ‌ها بر یکدیگر است و این توانایی را دارد تا با تأثیرگذاری در بحث گفتمان هویت فرهنگی نقش مهمی را در جهانی شدن هنرهای معاصر ایران داشته باشد. https://www.roir.ir/article_195577_cf14937a6465f93cb9e454fb4d9478cd.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 The conceptualization of the revolutionary system from the perspective of Sublime philosophy مفهوم شناسی نظام انقلابی از منظر حکمت متعالیه 349 376 195578 FA امیرحسین منصوری نوری دانش اموخته دکتری فلسفه و کلام، دانشگاه شهید رجایی، استاد حوزه علمیه مروی ، تهران، ایران. میلاد اصابتی طلبه علوم دینی حوزه علمیه مروی ، تهران، ایران. Journal Article 2023 02 25 The present article has been formed in order to answer the question of what is the concept of a revolutionary system. To achieve this goal, first of all, based on the perspective of various Western and Islamic thinkers on the study of the system and the revolution, with the method of taking the plug and referring to the sources of books, articles, theses. were discussed and after reviewing various opinions, an independent definition of system and revolution and revolutionary system with the support of transcendental wisdom has been presented. The findings of the article include the definition of the system: "The system is a whole and a set of coherent and connected parts and elements with a specific purpose, which takes its framework, laws, values ​​and ideals from divine legislation and leadership and returns to the system of evolution. slow and from the most individual to the most social, the most external to the most internal (souls and thoughts)It encompasses the layers of human life." Definition of revolution: "It is a periodic-evolutionary movement corresponding to the essential movement of the world, which is gradually and gradually created due to limitations and possibilities in the material world; And in every new step, it has all the perfections of the previous steps, and finally, due to the natural tendency and love in the existence of people, people achieve human ideals and desires. The definition of a revolutionary system: "a whole and a collection of coherent and connected parts and elements whose purpose is to realize ideals and interests. The revolutionary system takes the framework, laws, values, and ideals from legislation and leadership, and it will gradually move towards the ideals and reach them in the form of an epochal-evolutionary movement in accordance with the essential movement in the world. نوشتار حاضر در پی پاسخ گویی به این پرسش که مفهوم نظام انقلابی چیست شکل گرفته است برای رسیدن به این هدف ابتدا بر اساس نگاه اندیشمندان مختلف غربی و اسلامی به بررسی نظام و انقلاب با روش فیش برداری و رجوع به منابع کتاب، مقالات، پایان‌نامه‌ها پرداخته شد و پس از نقد و بررسی نظرات مختلف تعریفی مختار از نظام و انقلاب و نظام انقلابی با پشتوانه حکمت متعالیه ارائه شده است. یافته های مقاله عبارتند از تعریف نظام: «نظام یک کل و مجموعه ای دارای اجزا و عناصر منسجم و پیوند خورده دارای هدف مشخص است که چارچوب و قوانین و ارزش‌ها و آرمان‌های خود را از تشریع و رهبری الهی گرفته و به نظام تکوین بازگشت پیدا می‌کند و از فردی‌ترین تا اجتماعی‌ترین، ظاهری‌ترین تا باطنی‌ترین (روح ها و اندیشه ها) بیان این نکته ضروری است که با این تعریف، اقدام های سخت در شرایطی خاص ابزاری در خدمت آرمان خواهد بود نه یک ضلایه‌های زندگی انسان‌ها را در برمی‌گیرد» تعریف انقلاب: « حرکتی دورانی ـ تکاملی متناسب با حرکت جوهری عالم است که به جهت محذورات و مقدورات در عالم ماده با صیرورت و تدریج ایجاد می‌شود؛ و درهر گام جدید تمام کمالات گام های پیشین را داراست و در نهایت به سبب گرایش فطری و حبی در وجود مردم، انسان‌ها به آرمانها و مطلوبات انسانی نیل پیدا می‌کنند.» تعریف نظام انقلابی: «یک کل و مجموعه‌ای دارای اجزاء و عناصر منسجم و پیوند خورده که هدف آن تحقق آرمان‌ها و مطلوبات است. نظام انقلابی چارچوب و قوانین و ارزش‌ها و آرمان‌ها را از تشریع و رهبری، الهی گرفته و به صورت حرکتی دورانی ـ تکاملی مطابق با حرکت جوهری در عالم با تدریج و صیرورت به سمت آرمان ها حرکت می‌کند و به آن خواهد رسید.» https://www.roir.ir/article_195578_d0ab459971df743956f2ca510d0a1bc6.pdf

ناشر: انجمن علمی انقلاب اسلامی ایران فصلنامه علمی پژوهش‌های انقلاب اسلامی 2322-2573 13 1 2024 04 20 The basics of international obligations` acceptance from the perspective of the leaders of the Islamic Revolution of Iran: with an emphasis on the Security Council resolutions مبانی پذیرش تعهدات بین‌المللی از منظر رهبران انقلاب اسلامی ایران: با تاکید بر قطعنامه‌های شورای امنیت 377 402 195654 FA وحید جلایی گروه حقوق عمومی، واحد کرمانشاه، دانشگاه آزاد اسلامی،کرمانشاه، ایران ستار عزیزی استاد حقوق بین الملل، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران 0000-0003-3609-7644 محمدجواد جعفری استادیار، گروه حقوق عمومی، واحد کرمانشاه، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمانشاه، ایران Journal Article 2023 07 20 Adherence to the obligations resulting from international treaties such as the United Nations Charter and the obligations arising from it, including the Security Council resolutions in the legal system of the Islamic Republic of Iran, which is influenced by the powers of the legal guardian, has different theoretical foundations from other states. Although Article 25 of the United Nations Charter obliges the member states to accept and implement the decisions of the Security Council, and the organization's practice considers at least the resolutions issued based on the seventh chapter of the Charter to be binding, however, the Islamic Republic of Iran has always been critical of the actions of this organ due to the fact that it sees most of the Security Council's decisions as detrimental to itself. Resolutions 598 and 2231 of the Security Council, the first of which ended the war and the second of which temporarily ended the nuclear conflict between Iran and the West, although it has finally been approved by the highest political authority in Iran (supreme leader), this acceptance was not done out of commitment to international obligations and requirements arising from the Charter, but simply by adhering to and appealing to political-jurisprudential standards. The investigation of this research is analytical-descriptive and the method of collecting information is library. The question of this article is about the position of the resolutions of the Security Council in the fundamental rights of the Islamic Republic of Iran, and the hypothesis that is raised is that since the system governing the Security Council is unfair, oppressive and a reflection of the system of domination in the eyes of the leaders of the Islamic Republic, therefore, the possible acceptance of the aforementioned resolutions is not based on international obligations and its norms, but on the basis of politics. التزام به تعهدات منتج از معاهدات بین‌المللی مانند منشور ملل متحد و تعهدات ناشی از آن از جمله تصمیمات شورای امنیت در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران که تحت تاثیر اختیارات ولی فقیه می‌باشد، دارای بنیانهای نظری متفاوتی با دیگر دولتهاست. با وجود آنکه ماده 25 منشور ملل متحد، دولتهای عضو را به پذیرش و اجرای تصمیمات شورای امنیت ملزم دانسته است و رویه سازمان نیز حداقل قطعنامه‌های صادره براساس فصل هفتم منشور را الزام آور می‌داند، با اینحال جمهوری اسلامی ایران به دلیل اینکه غالب تصمیماتِ شورای امنیت را به زیانِ خود می‌دیده، همواره منتقد اقدامات این رکن بوده است. قطعنامه‌های 598 و 2231 شورای امنیت که اولی باعث پایان جنگ و دیگری باعث پایان موقتی مناقشه اتمی ایران و غرب شده است، اگرچه در نهایت مورد پذیرش نظام سیاسی ایران قرار گرفت اما به دلیل اینکه این نظام سیاسی، ماهیتی دینی دارد و روابط حقوقی شکل گرفته در نظام بین المللی را ناعادلانه می‌یبیند، بنابراین بیشتر از آنکه بر تعهدات بین‌المللی تاکید کند بر موازین فقهی تمرکز می‌کند. روش بررسی این پژوهش، تحلیلی –توصیفی است و شیوه‌ی گردآوری اطلاعات، کتابخانه‌ای است. سوال این مقاله در باب جایگاه قطعنامه‌های شورای امنیت در حقوق اساسی جمهوری اسلامی ایران است و فرضیه‌ای که مطرح می‌شود آن است که از آنجا که نظام حاکم بر شورای امنیت از نظر رهبران جمهوری اسلامی ناعادلانه، ظالمانه و بازتاب نظام سلطه است، بنابراین پذیرشِ احتمالی قطعنامه‌های مذکور، نه از باب تعهدات بین‌المللی و هنجارهای آن، بلکه بر مبنای بنیانهای فقهی-سیاسی است. https://www.roir.ir/article_195654_f43cef468db150858012920cb613bc27.pdf